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1、“桓魋石室” ﹝茅村镇洞山村·县文物保护单位﹞为一人工开凿的崖洞墓，相传是春秋末年宋国大司马桓魋生前用三年时间为自己营造的墓室，斜坡式墓道，墓室宽6米，进深12米多，面积80多平方米。石室在的桓山原为古泗水道上的旅游胜地，墓门外的石壁上凿有“桓魋石室”和宋、元、明、清时期文人墨客的题字及诗文。
2、铜山区茅村镇比较繁华。铜山区茅村镇强，茅村该镇历史悠久，文物古迹众多，有全国罕见的汉画像石、北洞山汉墓、蔡王文物遗址、司马桓魁墓等。其中汉画像石与苏州园林、无锡太湖、南京古城墙被列为江苏四宝之一。2006年汉画像石馆被命名为徐州市爱国主义教育基地。
3、该镇历史悠久，文物古迹众多，有全国罕见的汉画像石、北洞山汉墓、蔡王文物遗址、司马桓魁墓等。其中汉画像石与苏州园林、无锡太湖、南京古城墙被列为江苏“四宝”之一。2006年汉画像石馆被命名为“徐州市爱国主义教育基地”。
4、骆驼山竹林寺），汉皇祖陵，汉高祖原庙，徐州汉楚王陵墓群，龟山汉墓，北洞山汉墓，徐州汉画像石艺术馆，茅村汉画像石墓，徐州博物馆，徐州汉城，沛县汉城，圯桥，拔剑泉，泗水亭， 范增墓，王陵母墓，刘向墓，龚胜墓。
古代文化常识里山西的意思山的西坡；战国、秦、汉时称崤山、华山以西地区；指太行山以西，黄河以东地区。、山的西坡。《尔雅释山》：山西曰夕阳，山东曰朝阳。邵晋涵正义：山西暮乃见日，故曰夕阳，山东朝乃见日，故曰朝阳。
山西是中国历史文化名城之一，具有丰富的古代文化常识，以下是其中的一些： 山西古代中原文明的发祥地之一，拥有众多的历史文化遗产，如太原古城墙、平遥古城、晋祠、五台山等。 山西是中国古代煤炭开采和冶铁业的发源地之一，早在西汉时期就有采煤和制铁的技术。山西的冶金业被誉为“华夏冶铁的摇篮”。
古文中的地理知识 比如河东河西河南河北和内河外，江东江西江南江北 中国古代文献中一般江河专指长江黄河。 河东 河东代指山西。因黄河流经山西省的西南境，则山西在黄河以东，故这块地方古称河东。 秦汉时指河东郡地，在今山西运城、临汾一带。唐代以后泛指山西。 河西 河西泛指黄河以西之地，其意在古代有过变化。
拱卫京津与渤海湾，东隔黄海与朝鲜半岛相望，东南则临靠较宽阔的黄海、遥望东海及日本南部列岛。山西：因居太行山之西而得名，简称“晋”，又称“三晋”，省会太原市。“东依太行山，西、南依吕梁山、黄河，北依古长城，与河北、河南、陕西、内蒙古等省区为界”柳宗元称之为“表里山河”。
中国人需要知道的70个传统文化常识 【五行】木、火、土、金、水。【入卦】乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑。【五音】宫、商、角、徵、羽。【九宫】乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。【六艺】礼、乐、射、御、书、数。【六义】风、雅、颂、赋、比、兴。
一）古代绘画之最 人类历史上最早的绘画形式 壁画，是指人们直接画在墙上的画，这是建筑物的附属部分。原始社会人类在洞壁上刻画各种图形被认为是中国最早的壁画，也是人类历史上最早的绘画形式。洞窟和摩崖壁画是现在发现最多的史前绘画，最早的距今已有约2万年的历史。
徐州白云洞交通指南：市内乘37路到白云洞站下或乘17路九里山白云洞、白云寺高阔的洞天，幽深的暗河，密集的景物，神奇的传说，汇成气势雄伟的洞穴奇观——白云洞。白云洞位于楚汉相争的古战场——九里山西麓，距今已有500余万年历史，面积近万余平方米，属石灰岩溶洞。
云龙湖景区：票价：60元，交通：75路（直达）、606路、607路、610路 白云洞、白云寺10元 都是最新的哦。
景点位置：江苏省徐州市泉山区金山南路附近云龙湖风景名胜区交通：市内乘游2路、游3路、9路、22路、55路、47路、63路滨湖公园东门站下或乘601路滨湖公园北门站下。
地址：徐州市东郊狮子山 电话：3567053 票价：10元 开放时间： 8：00-17：30 市内交通：乘58路车兵马俑站下 中央电视台的外景基地--徐州汉城座落在江苏省徐州市九里区闻名遐迩的九里山古战场内，中国堪称一绝的龟山汉墓和白云洞、白云寺同其紧密相连。
等。值得一提的是，龟山汉墓所在的九里山就是当年刘邦和项羽争夺天下的古战场。
世界上有真龙吗世界上没有真龙。截止2021年，世界上尚未发现有真龙的存在。中国龙一直是祥瑞和尊贵的象征，大部分人都认为龙只是中华民族的图腾，并非存在。民间流传着各种关于龙的传说。龙 龙是中国古代传说中的神异动物。 龙是中华民族的象征，中国人都以自己是龙的传人而骄傲。
世界上没有真龙。龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。许多人声称曾经目击过龙，并且描述得栩栩如生，但是无法找出确凿的证据。
世界上没有真龙。截至2023，尚未有确凿证据表明真龙的存在。中国龙被视为吉祥和尊贵的象征，普遍认为它是中国民族的图腾，但这是一种文化象征，并非实际生物。民间流传着众多关于龙的传说故事。龙是中国古代传说中的神异动物，象征着力量和智慧。它是中国人民的骄傲，被认为“龙的传人”。
龙是中华民族的象征，属于典型的复合性图腾形象，其拥有鹿角、驼头、兔眼、蛇项、蜃腹、鱼鳞、鹰爪、虎掌、牛耳，反映出史前时期各图腾部落彼此攻伐融合的历史。而在龙图腾成熟之前的史前时期，各种图腾文化盛行。自新石器时代直至秦汉，熊崇拜一直占据重要地位。
蒙古族所崇拜的图腾有狼图腾、鹿图腾、熊图腾、鹰图腾、树木图腾等。图腾崇拜是将某种动物或植物等特定物体视作与本氏族有亲属或其他特殊关系的崇拜行为，是原始宗教的最初形式。具体介绍如下：狼图腾：狼是突厥系民族图腾，阿尔泰民族的另一支东胡也敬畏狼。
在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系。例如，天命玄鸟，降而生商（《史记》），玄鸟便成为商族的图腾。作为一种最原始的宗教形式，动物化成的图腾与氏族的亲缘关系常常通过氏族起源神话和称呼体现出来。
根据龙山文化时期开始的时间和夏朝开始的时间，夏朝（约前2070年—约前1600年）（约距今4080年—3610年），禹建立的国家，且大禹的车服大夫为奚仲，又封其于薛；龙山文化时期指的中国黄河中、下游地区约当新石器时代晚期的一类文化遗存，距今约4350—3950年。
出自黄帝之幼子禹阳在颛顼帝时的封地任，属于以居邑为氏。相传薛氏先祖最早源自古代任姓部落，是人文始祖黄帝的后裔。据史籍《元和姓纂》、《新唐书》、《通志》等记载，黄帝一生共有二十五子，成年后皆以德行出众，受封为十二个不同的姓族，散居于各地。其中幼子禹阳在颛顼帝时受封于任，而为任侯。
据《新唐书·宰相世系表》和《通志·氏族略》等所载，黄帝之子禺阳封于任，其十二世孙奚仲为夏车正，禹封其于薛国（今山东薛城），后世子孙以国为氏。出自妫姓。据《吴录》所载，战国时孟尝君封于薛，秦灭六国而失其祀，子孙遂为薛姓。他姓或他族改姓而来。
其中，公元前321年（周显王四十八年），齐威王封田婴（号靖郭君）于薛地，称薛公。田婴，齐威王少子（存疑），齐宣王异母弟（存疑），孟尝君田文之父。四 最后，在田婴去世后，孟尝君田文，继续以原先薛国的疆域，作为自己的封地。
据《新唐书·宰相世系表》和《通志·氏族略》等所载，黄帝之子禺阳封于任，其十二世孙奚仲为夏车正，禹封其于薛国（今山东省薛城），后世子孙以国为氏。曾一度迁邳（今山东省微山西北）。奚仲十二世孙仲虺，在商汤时任左相，复居薛。其裔孙成，徙国于挚，更号挚国。
据《新唐书·宰相世系表》和《通志·氏族略》等所载，黄帝之子禺阳封于任，其十二世孙奚仲为夏车正，禹封其于薛国（今山东藤州），后世子孙以国为氏。曾一度迁邳（今山东省微山西北）。奚仲十二世孙仲虺，在商汤时任左相，复居薛。其裔孙成，徙国于挚，更号挚国。